20 September 2021
用这个做小标题，有点长，借以表明我的心境。今年冬天开始的回村期间，由梦奇从47公里发来的老人回忆与现状描述，谈论到“废墟”，姑且算作一种“现实认识论”吧。作用之一是，对之前和现在、包括以后可能发生的现实有足够认知和理解，肯定不会就此心平静气，但至少不会惊悚、出一身冷汗、灰心丧气觉得是世界末日等等。
作用之二呢，不应该只是“看透”而已（睿智者大有人在，早被看清无数次，用不着我等故作深刻状），也不只是“为创作增加养料或理论依据”（这是自然而生的事），应该是什么呢？自然想到“废墟之上”能够做的希望之事是什么。
47公里的方红是今年回村期间出现的一个亮点。去年在梦奇的回村笔记和后来完成的片子“47公里斯芬克斯”，方红就已经“亮”起来了，她在自家墙上的粉笔涂鸦被梦奇发现，转换发展成“画梦想”，再画到村里的一面墙上。由此，47公里村子不只是“只有……才能……”的标语口号独霸。
说方红，自然追溯到民间记忆计划回村者在村里行动并带动孩子参与，应该最早是从2011年冬天，小平在邹家村给孩子看片开始，以后2012到2014，梦奇、海安、舒侨、小银、罗兵、郭睿等回村者陆续在村里带孩子行动，建图书室，捡垃圾，采访老人，学习拍摄，或多或少都在尝试。
2014年暑假，也邀请小平村里的玉倩和小平侄女，梦奇村里的雪松，海安村里的王国梁和海安侄女到草场地，玉倩和雪松各自剪了自己的第一部片子。2015年和2016年，有关村里孩子的动静听到的少了。今年春节前和海安和小平通电话，说到孩子，海安说原来那几个积极的孩子读中学后就见不到人了，小平说玉倩没考上高中，做工去了，换了几个工作，好像不太满意。也看到梦奇邮件组说到雪松，初中毕业后去读技校，就差不多失联了。
完全能够理解。就雪松为例，我去年和他微信加上，我建议他读技校期间可以在寒暑假时在村里尽可能多拍点，他答应着“嗯嗯”，等我问他心里最想的是什么，他说，挣很多钱，给父母在城里买套大房子。这番话说了以后的一年多时间，雪松没有用梦奇留在村里的摄像机拍过镜头。
雪松这个例子确实说明着，梦奇或我们可以为这些孩子带来的改变微乎其微，抗拒不过现实的巨大裹挟力。但是不是就完全无能为力然后没有任何值得做的事呢？
又说到方红。六年前跟在雪松一帮男孩子后面一起村里做事时，她就是八九岁，到去年，原先那些男孩一个个都跑出村子，她成了最大一个，12岁，在自家墙上用粉笔写下“再别康桥”“good morning”……她想表达，想抒发，哪怕只有自家墙上一个狭小空间。如此愿望被梦奇感受到，后来的故事我们都知道了。
现在方红已经在村里给六个老人画像，又把老人像画到村里两面墙上。听梦奇说她接下来的计划，下个周末和方红继续在村里画第三面墙，和孩子们排练一个以墙为背景舞台的演出，还有要做一次露天放映。
47公里，八年时间过去，正在成为一个可能与“废墟与生长”相关的试验场。也许作用微乎其微，甚至最终徒劳无益，或许真的有什么新的东西被种下并生长，包括对曾经参与其中的玉倩雪松们，也不能完全说从前的参与对他们的以后毫无用处。
还是那句话，在如今这个时代里，以己之力，做能做之事，然后再随其自然吧。这大概是我们所可以做的“微乎其微”，也算是“转身去种一棵树”方式，其用处或意味或心情，都胜于“对着粪坑扔石头”。
这么想也这么准备着，还有几天我也离开云南，去47公里和梦奇汇合，打算在那里待一个星期左右。
因为村民影像和民间记忆两个事，我去过的村子除我自己下乡当知青和我父亲老家四川村子外，别人的村子还有：王伟、老贾、周层佳、农科、邵大姐、小平、小银，按所去时间为序，有7个，最长3、4天，最短一天，就是一种“去过”。
八年，每个冬天梦奇从湖北那个47公里那里，用文字和影像传出：老人如何，孩子怎么样，一个老人在讲她的生育故事，一个老人在回忆早逝的儿子，一个男孩长大了迷惘了，一个女孩长大了在墙上画出她藏在心底的梦想，一个八年前还是一个刚刚学走路的小孩，现在可以在冰冻田地里喊出她的梦……一年又一年，持续不断地有声音从那里传来，我就忍不住想去那里了。
我想着去到那里要做的是，看看那些老人，雷老人，王老人，马老人……八年我从文字和影像认识他们，现在要面对面坐一起。还有我可以赶上的是梦奇在村里的露天放映，2014年初我在小银花木林山上和她一起做过一次露天放映，差不多可以说是一场盛大节日，这次在47公里又来一次，翘首以待啊！
还想的有一个事是，在47公里是不是可以实地看看，有没有一个合适的空院子，或借或租，可以成为以后47公里的一个“公共空间”，图书室，活动室，排练娱乐放映兼备，也有住房若干间。孩子们、还有老人随时可以去那里，方红就是管理员。奥黛也说了，她也想去，在村里她给孩子上英语课。