08 August 2023
戴旭2月1日笔记，我读出戴旭的“递进思考”——
我觉得创作是一个看见我妈的过程
我现在发现创作也是一件她（母亲）看见自己的过程
我妈是我的一面镜子，在与XX相处中，透露出她慈悲、柔软、牺牲的东西，在我看来是一种自我满足的想象
我看着我妈的样子……我变成了我妈的角色
以上摘录自戴旭笔记。分析：看似“慈悲牺牲”实则“自我满足想象”，所以“我变成了我妈的角色”。这些句子组合一起，悟到戴旭从“阅读母亲”到“阅读自己”（就像我借“调查父亲”实则“调查自己”），这就是“阅读”走向“深层次”之具体表现。
这些话（感受思考）完全应该成为戴旭“两地书”影片中的陈述，太棒了！这是我欣赏戴旭“感知”+“感受”的具体佐证。
我一直想着戴旭的《两地书》之“核”是什么。这个“核”可称“精神指向”，一对分居两地精神上彼此揪扯（谁也离不开谁）的母子影像，而且基本来自非常日常（庸常）日子中的生活片断，如何透视出某种“精神内涵”呢？
我的直感，所谓“精神内涵”落实下来，应该不是戴旭片子初剪中那些作为段落标题的“社会与反哺”“孤独与抵抗”之类形而上大词。
但不是的话，该是什么呢？
然后读到戴旭笔记，从今年春节第一次（27年）母子两人各在一处，写到自己与母亲彼此关系思考，提到“镜子说”：我看见我妈，我妈看见自己，我看见自己成为我妈。
这个是不是“两地书”第一篇打开的“核”呢？
这个广大世界一个叫云南个旧地方，一个叫戴旭的27岁人与自己母亲，正在用母子二人影像让我们看到一个微小但动人的“二人世界”。
那天戴旭来我这里的那次“灵魂对话”，我们讨论过，“两地书”是一条连绵不绝流淌下去的河流，不用想着“一部片子”就搞定。第一部只是“开启”（打开），顺着下去，不同话题和内容继续构成“续篇”。比如有关戴旭身份的承认坦露摊牌暴露公开——这个迟早要面对之事——发生在母子之间的话，是不是可以成为其中“一篇”？
跳回到戴旭片子初剪，第一个画面是戴旭妈镜头对着照片从丈夫说到儿子戴旭，大意是，自己有过的一段美好婚姻，留下一个爱的洁晶。这时画面是戴旭小时候穿着一件打领带小西装站立照，明显装小大人（或者是父母盼望下一代赶快成人），下一个接上戴旭拍的画面，镜头从同一张照片逐渐拉开，看到照片被贴在一面镜子上，然后我们看到镜子中的手持拍摄戴旭（现在时），他异想天开系着领带，现场旁白是：我就是他们的那个洁晶（大意）……
这是片子第一次“两地书”母子画面对接，从画面到旁白，无缝对接！