15 June 2023
(6月15日）
晚走路是我和小博的谈话之路（我有想法写一篇“谈话即道路”笔记，写发生在我和小博之间的那些谈话，谈心谈事谈人谈往事谈创作谈思想谈种种汇于一路），有一天（大概是四天前）谈到“郝赵庄博物馆”，即在小博村子弄出一个收藏本村各种各样林林总总地方。
这不是凭空瞎想，我先倒带下，找出一个依据是几年前在意大利参观过一个叫“日记博物馆”的地方。2017年底一次安吉亚里——罗马——卡利亚里的意大利交流之行，安吉亚里一站接待方因为我们做的民间记忆计划，特意安排的活动之一是参观“日记博物馆”，该馆距离安吉亚里10多公里一个叫皮耶韦·圣·斯特凡诺小镇，小镇只有一千多人，但因为建立这么一个以“日记”命名的博物馆30余年（1984年建立），收集7千8百多份各种日记书信文档，有“日记之城”之名。该馆创办者不是政府不是任何组织，是一个名字叫萨瓦尼·图提诺的新闻记者兼作家，他因为记者经历足迹遍及各地（古巴、菲律宾、包括中国），见多识广，想法独特，某天突然这个主意钻进脑子，接下去身体力行说服皮耶韦·圣·斯特凡诺小镇接受他这个想法，提供市政公共房间（一套普通公寓面积）作为博物馆立足之地，以后源源不断的日记被捐献到这里，逐渐扩充，发展到今天的7千8百余件。
值得说的是，该馆收藏并非只是日记，也包括家信、明信片、短信留言等等，还有非常重要的个人档案材料“私人自传”。最显示特点的，是所有材料均来自民间普通人之手。既是“日记博物馆”，实际也是“普通人历史档案馆”。
“日记博物馆”不过就几间普通房子而已，我当时看着异常激动，离开时买了几件纪念品，包括一件印着一老一少背手走路写着“记忆”的汗衫，价钱不菲但值得。三天后我在罗马写了一篇笔记发到邮件组（估计记得这篇文字的人寥寥）。现在写到这里想起该馆藏有来自一个养牛农妇的日记，她在丈夫去世后把她对与丈夫生活的回忆写成文字，关键她是把这些文字写在从前和丈夫用过的一个床单上，所以可称“床单回忆录”。
太惊人了！所以为什么小博不可以在他的村子做出一个“郝赵庄博物馆”呢？
我和小博由此而出的谈话是，地点就在小博宅居地上，去年还是一片荒地，现在小博父母已经在上面盖成房子，目的当然不是为了小博以后“成家”，是为了拆迁补偿多一点，房子盖得比较草草了事，不过用作“郝赵庄博物馆”雏形是可以的。
再补充说一句，小博位于菏泽城区附近老家村子，属于“有资可用的被改造地区”，以后逃脱不了被从地球上抹掉的命运（类似那些因为建机场盖房子城市改造等等原因被干掉的村子），小博胳膊拧不过大腿对抗不了拆迁改造浪潮但可以做到的是“用记忆抵抗”。我和小博的谈话基于此。
我们的谈话不是胡思乱想凭空捏造，是脚踏实地有一说一，比如场地是现成的，要做的工作是说服父母（现租给他人用），感觉这个难度并没有大到逾越不了。接下去要做的就是收集各种可以放入“郝赵庄博物馆”的东西，我们想到的有——
- 老物件：干活用的箩筐锄头镰刀，过日子用的柜子针线筐衣服镜子等等（小博说太姥姥屋里那些“老东西”终于有去处了）
- 老照片：各个家庭的各时期照片（现在也可以每家拍一张“全家福”）
- 日记书信：这类东西有的话当然再好不过，不一定有日记，不过家信怎么都会有一些吧
- 公共物件：涉及各个时期有过的村子“公共用途”的物件，招牌，公章，旗子，标语（图片），桌子椅子等
- 老人记忆采访：这些就是小博回村这两年干的事了，若干显示屏播放老人的记忆讲述，这个博物馆马上“活起来”
- 村子影像：村路，建筑，树木，街区，院落，环境，随年头持续，按年头编辑，可成我们之前说的“村庄影像史”
（6月17日）
上月应约给一本纪录片作者访谈的书写序，标题用的是“谈话即道路”，此话比喻好的访谈相当于铺就一条抵达访谈对象的路。我继续用这句话形容我和小博最近这些天的傍晚走路。
说下每天傍晚走的这条路。47公里属典型丘陵地理，有山，不高，山坡状，蜿蜒起伏。村子学名石家湾（梦奇大伯家所在，也即梦奇10个冬天回村立足地），我没细问过，估计大概20来户人家，空掉的（出外打工或搬到镇上）约一半，依然住在村子里的大概就10来户。住家房子依丘陵起伏弯绕地势而建，各家拥有房前屋后左右空地，聚而不拥挤。
蓝房子在村子坡上靠北，最高处一户，从蓝房子往屋后走，一路下去，再无人家，属自然野生之地，梦奇姑父说最近20年山林自然生态保护做得不错，山林茂密，多为松树，路是两米宽马车土路，松叶松针落在地上就是天然地毯。前面说过本地的丘陵地势，路就在坡顶和坡顶之间弯绕起伏，走到坡顶，视线打开，目及远方。
还有一个特有之处，就是这条路上不会碰到和你一样走路的人（除个别干活晚归者），大自然独享，各种鸟鸣伴随，我的评价是，之前我在秦家屯水渠路昆明住处河边包括国外走过的路都弱爆了。
走在这么一条自然绝美路上，我和小博之间的谈话不想飞也得飞。
本来晚走路（比散步快些，可称快走），同行者之间的交谈是即兴发生，因为风景的不一样，因为心情的不一样，包括同行者的不一样，谈话会不一样，谈到“郝赵庄博物馆”就属于“飞”了。所以几天后我觉得必须写下来，不止是谈，而且被记录下来，说明“谈话”和“道路”可以共同构成。
路上随机而发的谈话，涉及到小博本人，生活，创作，回村，从前，现在，未来，具体到毕业应该和父母的经济脐带断掉，该如何自给自足生活并创作持续，创作之谈如太姥姥是“另外一个世界的打开”，小博的片中角色充当是“信使”，把太姥姥世界的声音传送到我们这个世界。
去年底西美工作坊之后，和小博有过一次毕业离开学校如何行走的“道路”谈话，我当时写过一篇名为“道路”笔记，目的不单单只是小博的人生道路，还有其他也在此方面的思考或尝试者，比如我自己，人生走过60余年，余下的路该怎么走，也是我的“道路”问题。
和小博的晚走路及路上自由散漫随想随谈，是我们现在47公里“生活+创作+劳动”的组成部分之一。之前有过草场地方式（5年），再有秦家屯方式（5年），现在47公里，我们正在尝试（实验）一种新的工作坊方式：创作与交流+日常与劳动。
47公里，九月，郝永博完成了他的处女作片子《告别19岁》。他在邮件组写来他的感受：
这部片子是在邮件组中一点点生长出的。真的很感谢也很感激。我无数次心里想，自己多幸运啊！20岁年纪就有如此遇见，对我是拯救也是重生。心想着可能邮件组里也有很多人在期待我的“告别仪式”。用邮件方式向大家说一声吧。
《告别19岁》片子已经完成，还没来得及做字幕。我反复看了几遍，一改以往各种纠结镜头连贯毛病，反复纠缠在一处迟迟没有下文。对自己的剪辑能力担心，对自己没有经验的担心。这种担心慢慢变成拖延，磨磨蹭蹭，所以这部片子我告别了一年半。这次剪出来看到完整影片落成，我哭了。
倒不是想说自己内心有多脆弱，就是感到对积压在心里很久的心事在一点点释怀。一个人的喃喃自语和一面墙的内心独白。这是关于我的故事，我的人生故事，好像在片子最初开始赤脚地基走路时，一切的基调都奠定了。踏在冰冷的砖与荒草丛生的地基上，这条路就是不好走的，这条路不仅是人生路，更是创作路。我很庆幸这两条路趋近相同，在创作里找人生，在人生里找创作。
我片子里的故事与回忆大都发生在村里，有我的童年与玩伴记忆，舞弄床单幻想自己是女孩的性别质疑，有童年时最敏感脆弱的神经。这就是我的成长。也有在校门口的惊慌失措，有情窦初开时的性取向质疑，尝试和女生交往，最心痛的爷爷离世。我的内心一点点铺展开。这些曾经的自我怀疑、稚嫩与悲伤是我企图在新的人生阶段做告别的对象，包括性格缺陷，也包括无法释怀的心事打开。话说通了，心里的郁结也就打开了。
在我开始创作的那个阶段，是我确诊抑郁症最艰难度过的时间。当然我已经被创作的过程治愈，发现世界还是有很美的、可以追求的、充满希望的东西。
回村老人饥饿记忆采访，是我接触影像创作的开始，因为倾听了村里熟知爷爷奶奶的集体伤痛记忆，才打开了走向自我内心伤痛记忆的通道。从悲伤中阅读悲伤是一件可以化解悲伤的有效办法。当然按之前邮件组里吴老师，小爽都说到的，搅动村里人共同回忆这种说法更酷。
在最终的剪辑里我把更多爷爷奶奶们的饥饿记忆加进来，包括我的太姥姥。与小我的内心伤痛搅动在一起。村庄是我所有内心戏的舞台，老人的口述就是舞台上的声音装置，我的喃喃自语与纸上独白画面穿梭在各个声音装置之间，泡在一起，浸在一起。生活就是这样，熬在一起，味道才会如此浓烈。
想明白这一点就有了我这部片子的构成。饥饿与童年回忆交叠。
当初在邮件组中的写，全在这纸上。那会的我陷入痴狂的写，回忆里的伤痛和津津有味的趣味童年令我产生幻觉，让我忘掉当下现实的悲伤，那段阴暗日子我就是这样度过的。
现在这部影片，仿佛在用影像书写我与村庄的故事。是我十九岁人生的句点，也为新的人生开启下一个篇章。