小时候，小伙伴们给我起了一个绰号叫老包，大概是因为我看上去比较少年老成吧。当时我极度内向，情愿与书籍和电影为邻也不愿与人为友。酷爱读书和看电影，尽管当时书籍和电影的选择都很少。我看了很多书和电影。也许正因为如此，我视力高度近视，而且近视度数逐年升高。小伙伴们经常向我借眼镜，好奇地想看看里面的世界是什么样子的。他们不知道，我的眼镜有一项神奇的功能，它让我用一种酷儿的方式来看世界。我看到的一切都和我的性向以及我对酷儿理论的理解有关。
老包酷影是我研究酷儿影像的专栏。它主要讨论中国酷儿影像，尤其是酷儿独立影像。该专栏也会涉及到酷儿文化的其他方面，也会从性/别的角度来看其他类型的独立电影。该专栏主要以博客式的短文为主，也会有导演和艺术家访谈、影评、书评等其他形式。我想用这种方式来记录当代中国酷儿影像文化的发展，也表达我对当前社会、文化、人与人之间亲密关系的感受和看法。 欢迎你试戴这副神奇的眼镜，祝观影愉快！
另见包宏伟的评论家专辑。
九十年代北京的酷儿文化:访谈苏茜
在本次访谈中，酷儿女权主义活动家苏茜回顾了九十年代时期北京的酷儿文化。访谈集中展现了当时中国城市中酷儿文化的兴起和发展。
跨国语境下的华语酷儿影像
我在这篇短文里简要概述了跨国背景下中国酷儿纪录片的现状。在此过程中，我希望强调其生产和流通的历史，社会和文化背景，以及它们所代表的美学和政治。
“创造南南酷儿群体之间的实验艺术空间”: 非洲酷儿大学项目访谈
以下访谈有关非洲酷儿大学影像能力培训项目。访谈人为包宏伟和酷儿大学创始人魏建刚。访谈时间魏2020年8-9月。有关该项目可阅读《酷儿全球南部：中非之间的跨国影像行动》
《女人50分钟》中的酷儿女性影像美学特征
石头的《女人50分钟》是一部拍得非常美的作品，也是一部比较具有导演个性的作品。它既是酷儿影像的代表，也是女性主义影像的代表。
作为独立电影的中国酷儿影像
我进入酷儿影像领域的研究实际上是一个非常偶然的机会。在我上博士期间，崔子恩老师到澳大利亚悉尼科技大学做了一次演讲，并放映了他的作品《夜景》。我听了崔老师的演讲，对中国同志运动的发展非常感兴趣。
中国酷儿影像的本土性和全球性
讨论中国酷儿影像的本土性、全球性和后殖民性等问题非常有现实意义，因为这些都是中国独立电影当前存在和发展所面临的话语环境和权力关系。