2020年7月18日
作品信息：
《女人50分钟》Women Fifty Minutes （导演：石头｜2006｜中国｜54分钟｜普通话｜中英文字幕）
石头的《女人50分钟》是一部拍得非常美的作品，
也是一部比较具有导演个性的作品。它既是酷儿影像的代表，也是女性主义影像的代表。希望今后能够有机会更多的人能看到。我感觉，这部作品比较突出的特点有这么几个。第一点，它突破了线性叙事。整个作品从头到尾没有一个完整的故事情节，而是由不同的小故事，不同的章节构成的。而正是这些多种多样的小故事构成了关于女人叙事的多样性，这种多样性也体现了影像作者基本的女性主义观念。也就是说，拒绝宏大叙事、拥抱非线性叙事可以是女性主义和酷儿影像的美学策略。
第二个美学特征是，这是一部跨媒体的作品。作品里有影像的因素，也有绘画以及摄影和装置艺术等。石头对镜头语言的使用很有画面感和质感。比如说《女人50分钟》里有一个让我印象很深刻的镜头：在一个秋日的午后，一辆摩托车沿着一条大街行驶，旁边都是金黄色的树木，在灿烂的阳光下，像油画一般地飘过。这时音乐跟画面也配合得很好，画面像是跟随着音乐的节奏舞动。能够把这些多元的艺术元素有机地融合在一起，这和石头的艺术训练是有关系的。
第三点就是影片中字幕的使用。这部影片中的字幕不是我们所常见的字幕，字幕上显示影片中人们说了什么。《女人50分钟》字幕传达的是石头个人的感受和随想，像是画外音或者作者的主观声音。所以这部影片就具有了散文电影的一些特点。石头把自己的主体性和主观感受通过字幕的方式来呈现出来。这些字幕写得很有诗意，也具有很强的社会批判性。影片中涉及到很多的社会问题，比如说环保和生态问题、非物质文化遗产问题、少数民族问题、宗教问题、阶级问题等。整部影片都非常有多元交叉意识。
另外就是这部影片的女性主义谱系。这部作品名叫《女人50分钟》，不是《女性50分钟》、《妇女50分钟》或者《女权50分钟》。这一点非常有意思。刚才石头介绍了，这个作品是在90年代的时候拍摄的，是在在当时的女性主义谱系中产生的。可能当时大家还不太情愿把女性主义叫做女权主义。女权主义这一话语体系的真正兴起我认为是在2010年之后，随着女权主义行动派和米兔的发展而兴起的。所以我更倾向于认为，这是一种女性主义的影片，而不是一个女权主义的影片。它是在性/别的话语体系里讨论女性，而不是在权利的话语体系里讨论女性。“女人”这个词是八九十年代中国社会的产物，是受第二波女性主义影响的产物，带有很强的现代性和普遍性的特征：男人和女人有生理和社会的上不同，但TA们都是人，有都具有人的尊严、责任和义务，只是社会把ta们给物化和工具化了。“女人”这个概念也是中国知识界八、九十年代对人的讨论和对马克思主义异化观的讨论有关。
我要说的最后一点是，我觉得这部作品是从女性的角度来看酷儿，而并不是从酷儿的角度来看女性。比如何小培的片子很多都是从酷儿的角度来看女性的经历。但是石头和明明的片子的这部片子是以女性作为中心视角，然后从女性的多样性这个角度，看待酷儿女性作为女性少数的经历，我觉得这个视角也是很有意思的。
（备注： 本文在作者2020年7月18日“独立影像的性/别视野”网上论坛发言的基础上改写。感谢论坛组织者曾金燕、朱日坤以及论坛参与者。也感谢石头、明明的支持和帮助。）